Tutoriel de fin d’Ă©tudes Oracle de Belline

Notre sĂ©minaire Oracle de Belline s’achĂšve et voici la liste
des 7 POINTS A NE PAS OUBLIER pour pratiquer avec succùs


Vous connaissez maintenant le sens de chaque carte -quel que soit le contexte- et savez poser vos questions Ă  travers les diffĂ©rents modes de tirage enseignĂ©s : tirage de conseil, tirage divinatoire, tirage d’orientation, tirage relationnel, tirage spĂ©cial C.V, tirage immobilier
 et bilan psychologique.

Avant de nous quitter, voici un tutoriel.
Celui-ci a pour objet de rĂ©pertorier les erreurs les plus courantes lors de ce moment particulier oĂč vous prenez votre envol


Nous allons récapituler les conduites à éviter et découvrir mes conseils pour y arriver


Avant d’interroger l’Oracle voici les 7 points à ne jamais oublier

C’est ici :
https://ecolemaudkristen.com/blog/?p=657 

Suite tutoriel fin d’Ă©tudes Oracle de Belline

 

  1.  Ne l’interrogez pas en pleine crise de panique :

« C’est en pleine insomnie, que j’ai demandĂ© aux cartes si j’allais retrouver du travail. Les cartes Ă©taient trĂšs dĂ©favorables. J’ai pris peur pour rien puisque quelques semaines plus tard j’étais embauchĂ© dans la boĂźte de mes rĂȘves »   (Bastien )

Mes conseils :
– Avant d’effectuer un tirage : DĂ©tendez-vous : N’hĂ©sitez jamais Ă  faire un exercice de relaxation.

– Progressez par paliers, comme Ă  travers des cercles concentriques en commençant par les questions qui se situent le plus loin du cƓur : Interrogez les cartes sur des questions qui ne vous concernent pas directement, puis, progressivement, posez celles dont la charge affective et Ă©motionnelle est plus importante.

 

Cercles concentriques , Vassily Kandinsky, 1913.

 

– N’hĂ©sitez pas Ă  poser des questions futiles : c’est grĂące Ă  elles que vous prendrez confiance en vous : Vous dĂźner chez des amis ? PrĂ©voyez un week-end en montagne ? Une visite au musĂ©e ? Interrogez le Belline sur la suite, vous serez surpris (e) par la justesse du rĂ©sultat :

« Avant d’aller visiter Versailles j’avais fait un tirage m’annonçant que je serais déçue :  nous avons fait la queue deux heures sous le soleil avant d’entrer pour finir entassĂ©s dans chaque salle
 » ( Julie )

– DĂ©lĂ©guez : Si la question est trop prĂ©occupante, demandez Ă  un proche (initié ! ) d’effectuer le tirage Ă  votre place.

  1. Souvenez-vous précisément de votre tirage :

« J’avais pourparlers en position favorable et l’étoile de l’homme en synthĂšse 
 mais je ne me rappelle plus du reste de mon tirage. »   (Jean-Marie )


 Impossible alors d’observer vos progrĂšs lorsque les Ă©vĂ©nements viendront vĂ©rifier – ou non – vos prĂ©dictions.

Mes conseils :

– Notez tous vos tirages sur un cahier en les datant.

– Notez aussi clairement les questions qui leur correspondent : « New-York ? Ȏcrit Ă  cĂŽtĂ© d’un tirage n’est pas la mĂȘme question que « Partir en vacances avec mon frĂšre Ă  New-York ? »  (Vous devinerez ce que je prĂ©fĂšre !)

  1. Ne posez pas la mĂȘme question plusieurs fois de suite :

« Bonne nouvelle : aujourd’hui le Belline me dit que je vais vivre une belle histoire avec SĂ©bastien» (Sandrine )

Si vous l’avez interrogĂ© hier ou moins de 28 jours plus tĂŽt, la rĂ©ponse de l’Oracle n’est plus divinatoire : elle exprime seulement vos dĂ©sirs ou vos craintes.

Mes conseils :

– Respectez le dĂ©lai d’une lunaison avant de poser une nouvelle question.

 

– N’essayez pas de piĂ©ger l’ Oracle en posant plusieurs fois la mĂȘme question sous une forme lĂ©gĂšrement diffĂ©rente : par exemple, ne remplacez pas « Vais-je avoir une histoire d’amour avec Jean » par « Vais-je avoir une liaison amoureuse avec Jean ».

  1. Posez vos questions clairement :

« Je ne souviens pas comment j’ai formulĂ© ma question ni si la rĂ©ponse Ă©tait un tirage divinatoire ou un tirage de conseil » ( Aude )

Mes conseils : 

-Écrivez vos questions pour les poser : Vous vous souviendrez mieux de leur contenu lors de l’interprĂ©tation du tirage.

– Ne mĂ©langez pas les tirages de conseil et les tirages divinatoires car les cartes en positions favorables et dĂ©favorables ne s’interprĂštent pas de la mĂȘme façon dans un tirage de conseil et dans un tirage divinatoire :
Dans un tirage de conseil, elles indiquent l’attitude Ă  adopter ou Ă  Ă©viter.
Dans un tirage divinatoire elles traduisent les forces et les faiblesses gĂ©nĂ©rales qui conduiront Ă  la rĂ©ussite ou Ă  l’échec de la question posĂ©e.

 

  1. Ne vous laissez pas hypnotiser par une seule carte :

« Quand j’ai vu procĂšs, je me suis dit qu’ils allaient se sĂ©parer  » ( ValĂ©rie )

Mon conseil :

N’oubliez jamais que le sens d’une carte dĂ©pend de sa place dans un tirage et des cartes qui l’entourent.

 

  1. N’entretenez pas de relations subjectives avec les cartes :

« Chaque fois que je tire « élĂ©vation » je me dis qu’il ne se passera rien sentimentalement entre nous » (Clara)

Mes conseils :

– Ne dĂ©formez pas la signification des cartes par sympathie ou par dĂ©samour.

– Revenez Ă  la source : Inspirez-vous du tableau rĂ©capitulatif du sens de chaque carte.

  1. Acceptez la rĂ©ponse de l’Oracle 
 ou ne posez pas la question :

« Je regrette d’avoir demandĂ© Ă  l’oracle si ma candidature serait acceptĂ©e par l’immigration Canadienne : sa rĂ©ponse a Ă©tĂ© nĂ©gative et il avait raison. Mais comme je traversais une crise professionnelle Ă  ce moment-lĂ , cet espoir m’aurait aidĂ© le temps d’obtenir ma promotion
 » (Jeanne)

Mon conseil : n’interrogez l’oracle que si ĂȘtes prĂȘt Ă  recevoir une rĂ©ponse vĂ©ritable.


Conseiller fidÚle, il ne vous imposera jamais sa présence.

Sentez-vous libre de solliciter – ou non– ses lumiĂšres inspirĂ©es.

Bonne route à tous !

Maud Kristen

 

 

 

 

 

 

Faut-il avoir peur de l’Oracle de Belline ?

Avez-vous parfois eu peur de l’Oracle de Belline ?  Avez-vous conclu qu’il Ă©tait nĂ©gatif ? Et s’il Ă©tait seulement parcouru d’une trop grande puissance ? Voici mon Ă©clairage sur le cĂ©lĂšbre Oracle :

 

Comme il semble cossu, ce jeu, tapis dans sa boĂźte en faux lĂ©zard noir avec son nom Oracle Belline gravĂ© Ă  l’or fin sur le couvercle…

 

Au dĂ©but tout va bien
 En l’étalant, face retournĂ© -aprĂšs l’avoir brassĂ©- comment ne pas ĂȘtre rassurĂ© par les 52 cartes, bleu nuit avec leurs Ă©toiles scintillantes reliĂ©es les unes aux autres dans une longue guirlande protectrice ?

 

Mais sous ses habits de notable, l’Oracle de Belline est un cynique qui tombe le masque au premier tirage.
Tenez, pensez à votre question, retournez quelques cartes

TerminĂ©e l’ambiance cĂ©leste des dos Ă©toilĂ©s : bienvenue dans la matiĂšre et ses luttes, prĂ©dites par des dessins aux traits Ă©pais, aux couleurs saturĂ©es et aux messages sans langue de bois : chaque carte est identique (1) : un mot -Ă  droite- une planĂšte -en haut Ă  gauche- et au centre un dessin

Des dessins grossiers qui ignorent la perspective – sauf la carte dĂ©part et ce n’est pas un hasard – maltraitent les proportions, dessinent les ombres avec des ratures rageuses, mais parlent immĂ©diatement aux tripes et au cƓur, se font comprendre en un clin d’Ɠil, se trompent rarement

Et c’est ce qui fait peur.
Si l’oracle de Belline – crĂ©e par le mage Edmond au XIXe siĂšcle- et retrouvĂ© par le voyant Belline au dĂ©but des annĂ©es 60 tombe si juste, c’est grĂące Ă  sa solide ossature symbolique qui couple chaque carte avec une des sept planĂštes fondamentales. Cela ne laisse aucun doute sur les connaissances traditionnelles d’Edmond et contraste avec l’amateurisme apparent des dessins.
Et si ces dessins n’étaient pas simplistes ? Si derriĂšre des symboles universels aussi parlant que ceux des panneaux de signalisation – comme ici avec accident– nous trompaient

 

en cachant des messages plus complexes, cryptés sous leurs traits malhabiles ?
Et si certains symboles -déjà présents dans les contes -comme les donjons (cartes les pénates, ruine) les couronnes (cartes honneurs, le hasard, appui, présents, beauté) ou les lauriers (cartes réussite, la paix) pouvaient annoncer des évÚnements moins limités que ce que notre imaginaire nous conduit à imaginer ?
D’abord, les dessins des 52 cartes ne sont pas si semblables.
Commençons par leur position Ă  l’intĂ©rieur du cadre :
Il y a ceux qui occupent l’espace paisiblement, bien centrĂ©s au milieu de leur place. C’est le cas -entre autres- de l’intelligence ou de plaisirs

 

Et puis ceux qui cognent contre la frise du cadre, car leur Ă©preuve -ou leur mission- est trop lourde pour eux, comme la main droite de la vieille femme d’infortune qui bute contre le cadre.

ou l’aile gauche Ă©crasĂ©e du vautour – et non de l’aigle ! – de maladie qui semble manquer d’élan pour enlever sa proie

ou encore les deux ailes du puissant aigle d’appui, qui, au contraire, semblent vouloir pousser la frise


 

Avez-vous parfois eu peur de l’Oracle Belline ?
Avez-vous conclu qu’il Ă©tait nĂ©gatif ?

 Et s’il Ă©tait seulement parcouru d’une trop grande puissance qui « dĂ©bordait » elle aussi du cadre comme certaines des dessins de ces cartes ?
Lors de ma rencontre avec l’Oracle de Belline -il y a 35 ans- je l’ai moi aussi abandonnĂ© : il m’angoissait.
Le livret trouvĂ© avec le jeu ne m’avait pas convaincue. J’ai Ă©tĂ© Ă©tonnĂ©e que Belline – cĂ©lĂšbre voyant au talent incontestable -n’évoque pas la prĂ©sence des planĂštes dessinĂ©es sur les cartes et ne tienne pas compte de celles-ci dans ses interprĂ©tations. Car ce sont ces planĂštes qui permettent – et de nombreux auteurs se sont ensuite penchĂ©s sur le sujet- de prĂ©ciser le sens de chaque carte. J’ai Ă©galement Ă©tĂ© surprise qu’il rebaptise certaines cartes d’un nom diffĂ©rent de celui qu’Edmond avait choisi et dessinĂ© de sa main.
Enfin, il proposait des interprĂ©tations surprenantes : En lisant qu’une carte (inconstance), associĂ©e avec une autre (le vent) annonçait une catastrophe aĂ©rienne
 bigre ! Je me suis demandĂ© combien de clients morts dans un crash aĂ©rien lui avaient permis d’arriver Ă  ce genre de conclusions.

Puis, un jour assez particulier pour moi, j’ai retrouvĂ© le jeu dans un tiroir et, la nuit suivante, j’ai fait un curieux rĂȘve dans lequel une femme que je ne voyais pas mais que j’entendais clairement m’expliquait les prĂ©cautions particuliĂšres Ă  prendre pour l’interroger. Qui Ă©tait-elle ? Je n’en sais rien. Ce fut sa premiĂšre et derniĂšre visite. Mais je me souviens encore de sa voix chaude et joyeuse.
Au rĂ©veil, j’ai tout notĂ©. J’ai tentĂ© d’appliquer le protocole transmis et surprise : l’Oracle a cessĂ© de « sauter » comme un tableau Ă©lectrique en surtension lorsque je l’interrogeais.
C’est Ă  ce moment-lĂ  que j’ai commencĂ© Ă  entretenir avec lui une relation de plus en plus profonde. Puis, j’ai observĂ© chaque carte, en essayant de comprendre ce qu’Edmond- dont ce jeu Ă©tait l’Ɠuvre- avait voulu dire


J’ai d’abord dĂ©couvert que les figures humaines animales ne regardent jamais en face, sauf vol-perte et aussi trahison, ce qui n’est pas un hasard, et nous allons y revenir.
D’abord, Il y a les personnages qui regardent en bas parce qu’ils survolent, subissent ou veillent, comme inconstance, infortune, despotisme ou famille 


 

Cela m’a permis de prĂ©ciser leur sens et de mieux comprendre ce qu’elles annonçaient dans un tirage…

Ensuite, j’ai remarquĂ© que certains personnages semblaient nous fixer, mais sans nous voir, comme si leur le regard passait Ă  travers nous. C’est le cas d’amor, maladie, fatalitĂ© ou appui


 

Pourquoi ?… Je crois l’avoir dĂ©couvert
 Et cela a aussi modifiĂ© mon interprĂ©tation.
Ma conviction aujourd’hui, c’est qu’Edmond, volontairement -ou peut ĂȘtre inconsciemment inspirĂ© par ses guides- a transmis Ă  travers cet oracle, non seulement un merveilleux outil divinatoire, mais aussi un message Ă  la fois spirituel et initiatique sur la maniĂšre d’aborder la vie avec sagesse.

Spirituel, car la seule carte qui tient compte de la notion de perspective dans le dessin, est départ.

C’est la seule carte qui a trois dimensions et montre un espace assez vaste pour pouvoir s’y projeter, la seule qui a de la profondeur, avec des oiseaux qui s’envolent -chacun semblant Ă  la fois libre, mais reliĂ© aux autres – vers des horizons encore inconnus, mais dĂ©jĂ  dĂ©sirĂ©s

Prendre conscience tout d’abord de notre nature cĂ©leste, de notre libertĂ© et enfin de notre place au milieu des autres serait-elle la plus grande aventure possible ? Celle qui permettrait Ă  notre ùme de dĂ©couvrir sa profondeur ?

L’Oracle, si douĂ© pour prĂ©dire l’avenir de nos projets dans leur dimension terrestre, a voulu nous rappeler que seule l’acceptation du mouvement – car rien n’est permanent – et la pratique du dĂ©tachement – pouvait donner une dimension Ă  nos vies.

Comment ne pas penser Ă  la parole de JĂ©sus (2) dans l’Evangile de Thomas « Soyez passant » dont on retrouve l’écho sculptĂ© sur le porche de l’ancienne ville Fateh-pu-Sikri :

JĂ©sus, la Paix soit sur Lui
a dit :
Le monde est un pont –
passe dessus
mais n’y Ă©tablis pas ta demeure » (2)

 

Mais l’Oracle a aussi une vocation Initiatique qui nous permet de mieux comprendre la nature humaine et ses abümes :
Le sens commun reprĂ©sente toujours le traĂźtre comme un hypocrite au regard fuyant et le cambrioleur comme un ĂȘtre masquĂ©. Et le sens commun se trompe

Commençons par le traĂźtre : « Regarde-moi dans les yeux » n’est-elle pas la phrase magique prononcĂ©e pour faire apparaĂźtre la vĂ©ritĂ© ? L’Oracle nous donne une leçon de psychopathologie -bien avant que la notion de pervers narcissique n’ait Ă©tĂ© dĂ©couverte : D’un cĂŽtĂ©, il utilise un lieu commun : le chat-noir – qui -porte- malheur, mais dont le regard est aussi direct qu’acĂ©rĂ©. Ce que nous apprend l’Oracle c’est que le traĂźtre ne baisse pas les yeux et n’a pas peur de regarder sa victime en face : au contraire, il l’observe et la fixe, comme le prĂ©dateur le fait avec sa proie.

En pratique : trahison annonce aussi des relations inĂ©gales -ou l’un Ă  des droits et l’autre des devoirs- des mensonges et des dissimulations, des manipulations, des abus, mais aussi des climats de malveillance qui font expĂ©rimenter Ă  la victime la sensation d’avoir Ă©tĂ© bafouĂ©e, ou d’avoir traitĂ©e d’une maniĂšre inhumaine.
Quant au voleur de vol perte, Edmond l’a reprĂ©sentĂ© sous la forme d’une chauve -souris vampire. C’est la seule carte du Belline qui est sexuĂ©e
 Si le voleur ne tient pas d’or ni de bijou dans ses pattes arriĂšre, mais le corps d’une souris sans dĂ©fense, c’est parce que cette carte prĂ©dit le plus souvent un vol immatĂ©riel : celui de l’énergie vitale 
 Une chauve-souris qui mange une souris ? Cela n’existe pas. Que veut signaler Edmond sinon qu’il y a souvent une intimitĂ©, une proximitĂ© entre le voleur et sa victime ?
En pratique – je l’ai constatĂ© mille fois- les pertes annoncĂ©es seront dues Ă  la frĂ©quentation de personnes toxiques, cĂŽtoyĂ©es intimement dans la vie affective ou professionnelle, pas Ă  un cambriolage ou d’une escroquerie. Mais ces pertes seront aussi beaucoup plus douloureuses, car elles ne sont prises en charge par aucune assurance

Enfin, Edmond enfonce le clou, il veut que l’on comprenne :
Ces deux cartes sont les seules du jeu à sourire franchement


 

D’un sourire mauvais qui Ă©voque la Schadenfreude (4) cette expression allemande qui signifie « la joie du dommage » et se traduit par la « joie malsaine » ou la « joie maligne » Ă©prouvĂ© en observant le malheur d’autrui


Heureusement, il y a toujours quelque chose à comprendre pour éviter le pire : sagesse est là pour nous protéger, avec son sourire plein de bonté 


Non, L’Oracle de Belline, n’est pas nĂ©gatif, mais initiĂ©.
Il veut nous guider dans la jungle de la vie dont il connaüt les tentations, les rùgles, les joies et les peines, les oasis 
 et les enfers.

Trop puissant pour ĂȘtre approchĂ© sans protocole, trop subtil pour se rĂ©sumer au mot inscrit par Edmond de cette Ă©criture gothique Ă©chappĂ©e d’un grimoire 


Mais pour interprĂ©ter l’Oracle sans erreur, il faut aussi comprendre ses dessins.

Si vous voulez savoir pourquoi le petit soleil -en bas à droite- de la carte changement

est le seul personnage du jeu qui regarde vers le haut, comment cela oriente la maniĂšre de comprendre cette carte et des changements dans votre vie, si vous vous demandez ce que signifie la coiffe de pharaon de l’étoile de l’homme et de l’étoile de la femme

 

pourquoi les yeux de la femme se croisent, pourquoi l’homme regarde à droite 


Si vous voulez percer le mystĂšre de la carte bleue

je vous donne rendez-vous pour un nouveau sĂ©minaire car j’ai hĂąte de partager avec vous ce que l’Oracle m’a enseignĂ© !


Promis, je vous transmettrai aussi mon protocole pour ne plus faire « sauter » l’Oracle en l’interrogeant.

Maud Kristen.

NOTES
1) ExceptĂ©es les 3 premiĂšres cartes : dotĂ©es d’un numĂ©ro et d’un nom -la
destinĂ©e, l’étoile de l’homme, l’étoile de la femme-  elles n’ont pas de
correspondance astrologique.
Il existe Ă©galement une autre carte, bleu ciel, qui ne comporte ni nom,
ni numĂ©ro, ni planĂšte 

2) Evangile de Thomas, Logion 42
(3) L’Évangile de Thomas de Jean-Yves Leloup – Albin Michel, 1986
4) « schadenfreude ist die beste freude » : la joie malveillante est la meilleure
des joies.